最后的地球战神_第十五章 矿石炼化统治术(上) 首页

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   第十五章 矿石炼化统治术(上) (第1/2页)

    ??卧室之中,香料散发出芳香,随着烟雾在室内飘荡。

    ??安尼恩正在阅读一份文件,久久,露出了一丝满足的微笑,说着:“喀法,你真的干的不错啊!”

    ??“这全部是爵爷的安排。”喀法卑谦的说着:“经过我的调查,领地内大部分领民都异口同声的赞美领主与爵爷您,对费诺卡修家充满了热爱。”

    ??这次的月饼事件,并非一种心血来潮,而是一种统治术的触发点,一般来说,安尼恩把领民的控制分成几种。

    ??首先,就是强力控制,也就是四年前的奴隶控制,这时,要坚决贯彻奴隶主的政策就可,记得当年,对付所有的领民,无一例外,全部是防备、分化、监督,对敢于逃跑的人进行残酷的惩罚,最高的时候,有一天绞死十一人的记录。

    ??其次,就是善政控制,以安尼恩之才能,自然不必竭泽而渔,也不必从本来就没有油水的半奴隶半佃农身上压榨,所以领民交纳的赋税很低,各种各样兴修的工程更加大了领民的方便,这个过程,在以前的恐惧畏惧的基础上,慢慢诞生出了一种对领主的好感,毕竟,当过奴隶的人们,很容易明白,自己这样的生活,是非常难得的。

    ??以上这个过程延续了三年,领民已经积累了相当大的好感,但是,对统治术来说,这种好感,并不稳定并不牢固,这次使用月饼,来通过各个角度观察领民的反应,对安尼恩来说,时机终于成熟了。

    ??“没有畏惧和好感,就如普通的石头一样,怎么样都不可能炼化出珍贵的金属来,真要炼化的话,只有玉石俱焚的下场,但是有了足够的畏惧和好感,也不过如矿石一样,充满了杂质,必须进行进一步炼化,才能获得足够的真金!从统治心理来说,现在的领民,就如那粗拙的矿石一样,里面有着对我们有利的真金,但是不纯粹,充满了杂质,所以,不可以持久。”安尼恩目光炯炯的说着:“谎言说一万遍才能变成真理,但是真理也必须说一百遍,才能去除遮挡光辉的尘土,所以,必须趁这个时机,对领民大大的整顿一番!”

    ??在26世纪,曾经对以前多个时代的统治术进行研究过,但是事过境迁,没有政治干扰的许多学者,都对20世纪,一个地上天堂党的统治术,特别是战争时代的统治术,进行研究,事实上,它本能的在这方面非常杰出,能够通过分配土地来获得广大的农民支持,又有效的利用政权的恐怖在好感的基础上炼化真金白银,产生出忠诚于自己的臣民,并且在它以后的战争中发挥了巨大的使用。

    ??学者获得共识的是,领民的好感与政权的恐怖,是一种不二的法门,他们就是以矿石来形象比喻——如果说矿石就是好感和利益的基础,那炽热的火焰就是提炼真金白银的唯一途径,唯一令学者们遗憾的是,地上天堂党的地上天堂理论,局限于当时的技术条件,并且没有系统的认识,到了以后更是有点走火入魔,在不能给予充分的利益来抚育矿石的情况下,就大肆炼化,这反而动摇了它的基础,产生了许多玉石俱焚的后果,因此直接导致了20世纪末到21世纪早期的思想迷茫时代。

    ??到了26世纪,这方面的认识,已经可以成为了一个系统,有理论,有步骤的体系,再无多少奥妙可言,安尼恩就是如此执行的,在这个理论体系中,矿石丰满的标准就是炼化的开始,而安尼恩以月饼事件来确定了时机已经成熟,万不可拖延下去了。

    ??“喀法,每个村子中出来的少年都已经结束了学业了吧?”

    ??“是的,已经结束了。”

    ??“让他们回去,配合各神殿的牧师,进行一次思想大洗礼,关键就是不断的灌输和纯洁思想,在这个阶段,主要以灌输为主,虽然现在领民对领主家有好感,但是领主到底好在什么地方呢?他们的生活到底有多幸福呢?领民的认识还相当模糊,他们的使命,就是务必和各神殿的牧师在一起,把领民这种好感提炼出来,进行清晰化,组织化,烙印化,换句话说,就是提高他们的思想觉悟。”

    ??“而使这样的好感扩大,清晰,烙印,无论和平还是战斗的方式,都必须有鲜明的对比,你们目前可以组织几场戏剧,
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